CAPITULO 5: ESTEREOTIPOS Y PREJUCIO

RESUMEN

Un estereotipo es un conjunto de creencias compartidas acerca de los atributos personales que poseen los miembros de un grupo, son definidos por estructuras cognitivas que incluyen conocimientos, creencias y expectativas sobre distintos grupos sociales, asociados también con sentimientos y emociones. Incluyen un conjunto abstracto, junto a ejemplos de miembros del grupo. Existe un carácter general que incluye a su vez estereotipos mas concretos denominados subtipos, la cual es necesaria para adaptar la información inconsistente disponible con la que se tiene almacenada hasta encontrar una categoría que encaje con la persona percibida; cumplen una labor facilitadora de interpretaciones globales del comportamiento y sus rasgos.
Existe también un tipo de información pública de los grupos sociales que es compartida por los individuos dentro de una cultura.
El prejuicio, así, consiste en juzgar y reaccionar ante un individuo basándose en la categoría o grupo al que pertenece, sin tener más información referente a él. Para la mayoría de los investigadores, el prejuicio es una actitud general que incluye aspectos afectivos, cognitivos y comportamentales que se basa en tres procesos: a) cognitivos, referido a el conocimiento o creencias sobre un determinado grupo, b) afectivos, basados en experiencias afectivas, positivas o negativas, con los miembros de ese grupo, y c) conductuales, referido a los comportamientos con los miembros del grupo.
Al relaciona prejuicio con los estereotipos y el proceso por el cual se forman han sido concebidos como negativos por naturaleza, puesto que implica simplificaciones y sobregeneralizaciones de la realidad y éstos son considerados rígidos y resistentes al cambio.
En la actualidad el prejuicio se ha hecho más sutil, adoptando nuevas formas debido a que las personas que presentan esto saben que ya no está bien visto manifestar o tener esos sentimientos.Algunos de estos nuevos tipos son:

• El manejo de la impresión: las personas tienen prejuicios pero les da vergüenza manifestarlos públicamente.
• Racismo moderno: es la coexistencia entre el apoyo a los principios abstractos de justicia y no discriminación con los sentimientos negativos hacia los miembros de otros grupos lo cual les lleva a expresar su prejuicio de forma indirecta y simbólica.
• Racismo averso: es consecuencia de la coexistencia entre una actitud negativa hacia el grupo y una actitud positiva exigida por los valores igualitarios y de justicia.
• Racismo simbólico: existe en el individuo sentimientos negativos hacia la minoría y un alto grado de creencia en los valores; por eso el individuo racista no se percibe amenazado, sino que cree que lo que está siento amenazado son los valores de la nación.
• Racismo manifiesto: se basa en la percepción de que el exogrupo nos amenaza y en la oposición al contacto íntimo con su miembros.
• Racismo sutil: consta de tres componentes; la defensa de los valores tradicionales, lo cual lleva a culpar a las víctimas del prejuicio de su propia situación considerando que se comportan de una manera inaceptable y no de una forma necesaria para tener éxito en la sociedad.; la exageración de las diferencias culturales; y, por último el que tiene prejuicios sutiles no admite la existencia de esos sentimientos negativos pero se manifiesta no teniendo sentimientos positivos hacia los miembros del exogrupo.

Maass, Castelli y Arcuri clasificaron las medidas de prejuicio en cuyos extremos estarían las explícitas e implícitas, y empezando por el primer extremo serían:

1. Cuestionarios tradicionales que consisten en hacer las preguntas directamente a las personas.
2. Las escalas de prejuicio modernos incluyen items formulados de manera que los individuos no sepan que están midiendo prejuicio, y en consecuencia no puedan alterar sus respuestas acomodándolas a lo que ellos creen que son las normas sociales.
3. Las medidas comportamentales y no verbales tratan de crear situaciones lo más parecidas a la realidad y observar cómo se desarrollan las interacciones entre miembros del endogrupo y del exogrupo.
4. El comportamiento verbal analiza comportamientos como las interrupciones cuando otra persona habla. los errores en el discurso, su excesiva simplificación, su tono afectivo y evaluativo o el sesgo lingüístico intergrupal. Éste consiste en analizar las preferencias por expresiones concretas frente a expresiones abstractas.
5. Las medidas implícitas parten del supuesto de que nuestro sistema cognitivo produce respuestas automáticas según las características de los estímulos y del conocimiento que tengamos en nuestra mente.
6. Las medidas fisiológicas se usan para medir prejuicio implícitamente y se basa en la idea de que las reacciones afectivas tienen correlatos fisiológicos involuntarios.

Los estereotipos incluyen las creencias y evaluaciones de las características consideradas típicas de los miembros del grupo como las respuestas emocionales hacia esos grupos, suministrando información que refuerza la reacción emocional prejuiciosa que se tiene hacia ellos.

Allport distingue en el prejuicio dos componentes en el prejuicio: las actitudes favorables o desfavorables hacia un determinado grupo y las creencias sobre las características típicas de ese grupo, estos dos componentes se encuentran unidos porque previamente al desarrollo de una actitud negativa hacia un grupo los individuos tienen que haberse formado una imagen del grupo en su totalidad.

Según Fiske y colaboradores la competencia y la sociabilidad son las dimensiones centrales que posibilitan la ambivalencia de los estereotipos. Esta ambivalencia tiene consecuencias emocionales y conductuales; y las posibles combinaciones de sociabilidad y de competencia predicen diversas emociones hacia los miembros de distintos grupos.
Los estereotipos tienden a incluir aspectos negativos y, en general extremos aunque también incluye información positiva.
Existe una tendencia a beneficiar al grupo, los miembros del endogrupo son preferidos a los del exogrupo asignándoles más recompensas, teniendo reacciones más positivas aunque sea inconscientemente y se actúa más cooperativamente con los miembros del endogrupo que con los del exogrupo.
Los estereotipos normalmente poseen cierto fondo de verdad y se caracterizan por ser percepciones relativamente precisas cuando se trata de obtener una imagen global de un grupo.
Dentro de el proceso de formación de estereotipos encontramos el efecto de correlación ilusoria el cual generaliza a dimensiones y comportamientos que no han sido presentados previamente, puede sobrestiman no sólo la relación de un grupo y una serie de características sino también comportamientos distintivos y el contexto en el que tienen lugar. Así los comportamientos que se manifiestan en contextos relativamente raros se perciben como más frecuentes de lo que son es esa situación, especialmente si son negativos, dada  su alta distintividad.
Algunos autores plantean que la estereotipia sólo es posible cuando existe un proceso de categorización puesto que reduce las similitudes percibidas entre los miembros de un grupo y acentúa las diferencias entre grupos. Es un proceso que se produce de forma rápida cuando percibimos a los demás y permite extraer significado de la información que se encuentra en el ambiente.
Así también la estereotipia se caracteriza por no requerir abundantes recursos cognitivos, ni intención, control o coincidencia por parte de quienes la utilizan. Las asociaciones entre una categoría social y determinadas características asociadas en una cultura o sociedad a la misma se activan automáticamente al exponernos a esa categoría social,
Para Devine y otros, los estereotipos son automáticos mientras que el prejuicio es algo controlado y modulado por algunos otros factores. La activación de los estereotipos también pueden ser activados de forma controlada con el requerimiento de recursos cognitivos.
Los estereotipos se ven influidos por las relaciones existentes entre los grupo y el contexto intergrupal en el que surgen.
Una de las funciones de los estereotipos  tiene que ver con hacer comprensible para los individuos distintas situaciones y eventos sociales. La teoría esencialista explica cómo los individuos en ocasiones usan los estereotipos como explicaciones del comportamiento de los grupos estereotipados, éste enfoque considera que los estereotipos se desarrollan gracias a la interacción entre las características de la realidad y las características del perceptor.
Las personas tienden a justificas y racionalizar el estado o situación establecida, incluso aunque dicho orden establecido les perjudique, especialmente en determinadas situaciones cuando las personas creen que no pueden escapar del sistema o cuando dependen de él en gran medida se tiene a realizar una justificación del sistema.
Dentro de los efectos de los estereotipos y del prejuicio encontramos que los miembros de grupos estereotipados negativamente pueden contrarrestar los efectos perniciososos personales atribuyéndolos al prejuicio que los demás tienen sobre ellos.
Lo que Steele denomina amenaza del estereotipo se refiere a la ansiedad que un individuo puede experimentar al pretender contrarrestar con su comportamiento el estereotipo negativo asignado a su grupo y no tener la certeza de conseguirlo con éxito, puesto que su fracaso significaría una doble amenaza ya que reflejaría su incompetencia y se convertiría en una confirmación del estereotipo que manifiestan de su grupo.
Otra consecuencia negativa de la estereotipia y el prejuicio es la infrahumanización ya que percibe de formas menos humanas a los miembros del exogrupo y no es necesario que exista un conflicto entre dos grupos para que se dé. La estigmación por otro lado, se usa para referirse a las personas que son percibidas por los demás como defectuosas por el simple hecho de pertenecer a una determinada categoría social. Esto dependerá en gran medida del contexto social.

COMENTARIO

Es importante recalcar que los individuos no desarrollan estereotipos de cualquier grupo, sino que tienen en cuenta las relaciones que mantienen con ellos y la situación que esos grupos ocupan en el sistema social.
En la película Magallanes se puede apreciar el abuso que personas de alto mando podían cometer en Ayacucho, que era el lugar en donde se desataron estos actos. Se debía básicamente a los estereotipos que se tenía de los habitantes debido a una categorización social que se pudo percibir, generalizando esas impresiones y consecuentemente ejerciendo poder ante cualquier persona que querían como fue el caso de Celina a quien tuvieron secuestrada por aproximadamente un año.
Otro punto que se puede observar es la amenaza que producía este estereotipo en la protagonista de ésta película puesto que cuando llegó a la capital vivía con esa ansiedad y sentimiento de obligación en pretender contrarrestar con su comportamiento el estereotipo negativo asignado a "su grupo".

GLOSARIO

Anárquico, anárquica.- De la anarquía (desorganización, desorden) o relacionado con ella.

Perpetuar.- Hacer que una cosa dure siempre o mucho tiempo.

Denotación.- Significado propio de una palabra o una expresión sin matizaciones subjetivas.

Connotación.- Significado no directo pero asociado.

Detrimento.- Daño moral o material en contra de los intereses de alguien.

Extrapolar.- Aplicar una cosa conocida a otro dominio para extraer consecuencias e hipótesis.

Priori.- Palabra que se usa en la expresión a priori, que indica que algo que afecta a un determinado hecho o asunto se decide o se hace antes de conocido su resultado o el fin de su desarrollo, o sin tener en cuenta las circunstancias que afecten al hecho o asunto en cuestión.

Empírico, empírica.- Que está basado en la experiencia y en la observación de los hechos.

Subyacer.- Estar [una cosa] por debajo de otra o supeditada a ella ocultamente.

Peyorativo, peyorativa.- Que transmite una connotación negativa de desprecio o poco respeto.

Consonancia.- Coincidencia vocálica y consonántica en la terminación de dos palabras a partir de la última vocal acentuada.

Pernicioso, perniciosa.- Que causa mucho daño o es muy perjudicial.

Proclive.- Que tiene inclinación o disposición natural hacia una cosa.

Coexistir.- Existir [una cosa] al mismo tiempo que otra, sin anularse la una a la otra.

Endogrupo.- Es el grupo de referencia al cual se pertenece, donde se manejan los mismos códigos , la configuración de la identidad social del grupo viene dada por la percepción de semejanzas.

Exogrupo.- Es el grupo que se percibe diferente al que el endogrupo le da una valoración negativa.

Correlación.- Correspondencia o relación recíproca entre dos o más acciones o fenómenos.

Inextricable.- Que es muy intrincado y confuso y, por ello, difícil de resolver.

Ambivalencia.- Posibilidad de que algo tenga dos valores distintos o pueda entenderse o interpretarse de dos maneras distintas.

Microanálisis.- Análisis de masas muy pequeñas o de diversas sustancias

Consenso.- Acuerdo o conformidad en algo de todas las personas que pertenecen a una colectividad.

Sondeo.- Exploración de un terreno, especialmente haciendo perforaciones, o de la atmósfera con máquinas especiales para averiguar datos sobre los mismos.

Xenofobia.- Rechazo a los extranjeros.

Segregar.- Separar una cosa de otra de la que forma parte para que siga existiendo con independencia.

Statu quo.- Expresión latina con que se hace referencia al estado o situación de ciertas cosas, como la economía, las relaciones sociales o la cultura, en un momento determinado.

Ambigüedad.- Comportamiento, hecho, palabra o expresión que puede entenderse o interpretarse de diversas maneras.